現(xiàn)收藏泰安市博物館的碧霞元君玉印通高6.9厘米，印面正方形邊長11.6乘11.6厘米，印面上刻著四個(gè)大字“天仙照鑒?！?/p>

      根據(jù)史料記載這枚玉印發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是清順治11年，也就是1654年，是泰山周邊的村民偶然間在山谷中挖到的。因?yàn)橛∶嫔峡讨疤煜烧砧b”四個(gè)大字，于是人們把它看做是上天賜給泰山的禮物，非常珍貴的放在了泰山山頂?shù)谋滔检糁小ｋS后泰山周邊的老百姓都會(huì)上山求一張蓋有玉印的黃表放在家中來祈福保佑平安，這在當(dāng)時(shí)演化成了泰山一個(gè)獨(dú)特的民俗。后來因?yàn)楸滔检羰Щ?，玉印被官府輾轉(zhuǎn)幾次后，最終把它存放在岱廟。

      可以說碧霞元君玉印在泰山周邊人人皆知，但是關(guān)于這枚印鑒是什么時(shí)間制作的，又是什么人在什么時(shí)間敬奉給碧霞元君的卻是說法不一，有的說是秦代，有的說是漢代，有的說是宋代，那么到底誰的考證是正確的呢？

      近期，泰山學(xué)者在對泰安近代歷史進(jìn)行研究時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一段歷史，重新定義了碧霞元君玉印年代之說。道光年間泰安知縣徐宗干通過考證，認(rèn)為玉印面上的“照鑒”二字是古代帝王致祭時(shí)的告神致辭，而不是先前說的朝廷賜仙的名號，所以說，這枚玉印應(yīng)該是宋真宗祭祀泰山時(shí)拜祭碧霞元君的鈐印，用完之后按照慣例將這枚鈐印埋在了地下，后來又被當(dāng)?shù)卮迕裢诹顺鰜怼６已芯繉W(xué)者們還發(fā)現(xiàn)，徐宗干為了將玉印的來歷昭告天下，特意在岱廟立了一塊“泰山玉印文碑”，將自己有關(guān)玉印的考證和研究都記錄在了石碑上?？上У氖敲駠鴷r(shí)期岱廟院內(nèi)修建，玉印碑被毀，僅留的石碑殘段現(xiàn)在被鑲嵌在漢柏院東墻的南頭上。

      如今，除了博物館保留的這枚碧霞元君玉印，泰安的旅游文化市場上還有許多刻有“天仙照鑒”的玉印，他們除了篆體以外，還有很多字體，這些統(tǒng)稱為“碧霞元君玉印”的印鑒，已經(jīng)成了人們祈福保平安的平安福。